قواعد عربی سال اول دبیرستان در یک نگاه

الاســم المشتـق

المشتق اسم اشتُقَّ (أُخِذَ) من فِعْلِهِ، وفیه معنى الوصف. والأسماء المشتقة هی : اسم الفاعل -اسم المفعول - صیغ المبالغة- الصفة المشبهة -اسم التفضیل- اسم الزمان اسم المکان- اسم الآلة.

أولا: اسم الفاعل :

اسم الفاعل: اسم مشتق من الفعل المتصرف للدلالة على من فعل الفعل ویصاغ : - من الثلاثی على وزن( فَاعِل) ، نحو: سمع/ سامِع - عمل/ عامِل- وثق/ واثق - قال/ قائِل - دعا/ داعٍ- قضى/ قاضٍ. - من غیر الثلاثی: نأتی بالمضارع مع إبدال حرف المضارعة میماً مضمومة، وکسر ما قبل الآخر: انتصرَ ینتصرُ مُنْتَصِر - التزمَ یلتزمُ مُلْتَزِم . وإذا کان قبل آخر الفعل ألف ، نحو: استراحَ، تقلب هذه الألف یاء ، فنقول: استراح یستریح مستریح.

ثانیا: اسم المفعول

اسم المفعول: اسم مشتق من الفعل المتصرف للدلالة على من وقع علیه الفعل ویصاغ: - من الثلاثی على وزن (مَفْعُول)، زرع/ مَزْروع- سمح/ مَسْموح- قتل/ مَقْتول.

إذا کان الفعل الثلاثی معتل العین أی (أجوف)، نحو صام و باع ، نأتی بالمضارع ، ثم نبدل حرف المضارعة میما مفتوحة، فنقول: صام یَصُومُ مَصُوم/ سال یسیل مسیل/ طار یطیر مطیر.

وإذا کان الفعل الثلاثی معتل اللام أی (ناقصا)، أو لفیفا، نأتی بالمضارع، مع إبدال حرف المضارعة میما مفتوحة ، وتشدید الحرف الأخیر ، نقول: رجا یرجو مرجوّ- دعا یدعو مدعوّ - دنا یدنو مدنوّ- سعى یسعى مسعیّ إلیه- رضی یرضى مرضیّ به أو عنه. هذا أخی طالب العلم تخفیفا علیک من الغوص فی باب الإعلال والإبدال، فلم أرد أن أقول إن : مصوم أصلها مَصْوُوم ، وأن مسیل أصلها مَسْیُول، وحدث فیهما کذا وکذا.

- من غیر الثلاثی: نأتی بالمضارع مع إبدال حرف المضارعة میما مضمومة وفتح ما قبل الآخر، نحو: استخرج یَسْتَخْرِجُ مُسْتَخْرَج.

ثالثا : صیغ المبالغة

صیغ المبالغة : اسم مشتق للدلالة على معنى المبالغة ، وأشهر صیغها:

فَعَّال، نحو: قَتَّال- عَدّاء.

فَعُول، نحو: نَؤُوم - قَتُول.

فَعِیل، نحو: قَدِیر- عَلِیم.

فِعِّیل، نحو: سِتِّیر(وهو اسم من أسماء الله الحسنى ونقوله خطأ ستّار)- سِکِّیر.

مِفْعَال، نحو: مِئْناث- مِذْکار.

فَعِـل، نحو: یَقِظ.- عَفِن.

وأضاف بعضهم:

فُعَّال، نحو: صُغّار- کُبّار.

مِفْعیل، نحومِنْطیق-مِعْطیر.

فُعَلَة، نحو: نُکَدَة-لُمَزَة.

فِعْلیل، نحو: عِرْبید زِنْدیق.

رابعا:الصفة المشبهة

الصفة المشبهة: اسم مشتق من الفعل الثلاثی اللازم ، وتدل على ثبوت الصفة فی صاحبها، ولا یحدها زمان معین، وأشهر صیغها:

-أفعل، ومؤنثه فعلاء، نحو: أبیض بیضاء.

- فَعْلان ، ومؤنثه فَعْلَى، نحو: ظمآن ظمأى.

- فَعَل، نحو: حَسَن-بطل.

- فِعْل، نحو: ملح-رخو.

- فَعْل، نحو: سبط.-ضخم.

- فُعْل، نحو: مرّ-حُرّ.

- فَعِل، نحو: حذر-قذر.

- فُعُل، نحو: جُنُب.

- فَعَال، نحو:جبان.

- فُعَال، نحو: شجاع.

- فَعِیل، نحو: طویل- بخیل.

- فَاعِل، نحو: لاذع- حامض.

- فَیْعِل، نحو: میِّت- جیّد.

- فَعول، نحو: کسول- خجول.

خامسا:اسم التفضیل

اسم مشتق على وزن (أَفْعَل) ومؤنثه (فُعْلَى)، نحو أکبر/ کُبْرى لیدل على أن هناک شیئین اشترکا فی صفة ما، وزاد أحدهما فیها على الآخر ، ویصاغ على النحو التالی:

یصاغ من الفعل الثلاثی، المتصرف، المبنی للمعلوم، التام (أی غیر الناسخ ، نحو :کان/کاد) ، المثبت، القابل للتفاوت، غیر الدال على لون أو عیب: نحو : محمد أفضل الطلاب - هند أجمل من سمیة - والزهراء البنت الکبرى لی . فإذا کان الفعل (غیر ثلاثی أو دل على لون أو عیب) ، فنأتی باسم تفضیل مساعد ، بالإضافة إلى مصدر الفعل الأصلی ، فنقول: هند أشدُّ حمرةً من سمیة. ، أو أشد عرجةً ، أو أقل استنباطا للأحکام.

أما إذا کان الفعل جامدا ( مثل: نِعْمَ)أو مبنیا للمجهول (مثل:قُتِلَ)أو منفیا(مثل: ما فهم) أو ناقصا (مثل: کان/ کاد) ، أو غیر القابل للتفاوت (مثل: مات)، فلا نأتی منه باسم التفضیل مطلقا.

وقد نظم ابن مالک -رحمه الله-هذه الشروط السبعة التی لابد أن تتوافر فی الفعل فی الألفیة، حیث یقول:

وصغــــــه من: 1.ذی ثلاثٍ 2.صُرِّفا *** 3.قابلِ فوتٍ 4.تمَّ 5.غیرِ ذی انْتِفا و6.غیـرِ ذی وصفٍ یُضاهی (أَشْهَلا) *** و7.غیرِ ســـــــــــالک ٍسبیلَ (فُعِلا)

*أیْ صُغْ اسم التفضیل من کل فعل ثلاثی-متصرف- قابل للتفاوت-تام-غیر منفی-لیس مثل الوصفین (أَشْهَل-أعرج) الذی هماعلى وزن (أَفْعَل) الذی مؤنثهما (شهلاء، عرجاء) على وزن (فَعْلاء)- ولیس مبنیا للمجهول ک(ضُرِبَ وفُعِلَ).

*** مم یتکون أسلوب التفضیل؟

یتکون أسلوب التفضیل من:

أ. المفضل ب. اسم التفضیل ج. المفضل علیه.

حالات اسم التفضیل:

لاسم التفضیل حالات أربعة:

1. مجرد من (أل) والإضافة: نحو:

-محمدٌ أطول من علیِّ.

-هند أکبرُ من أختها.

-إن القدماءَ أکثرُ التزاما بالعادات من المحدثین.

نلاحظ فی الأمثلة السابقة أن اسم التفضیل لم یتغیر، ولزم الإفراد والتذکیر، وجاءت بعده من الجارة.

2. مجرد من (أل) ولکنه مضاف: نحو:

-محمدٌ أطول طالب.

-هند أکبرُ بنت.

-إن التدریس أفضلُ مهنة.

- محمد وأخوه أعظم طالبین.

نلاحظ فی الأمثلة السابقة أن اسم التفضیل لم یتغیر، ولزم الإفراد والتذکیر، مع ملاحظة أن المفضل یطابق المفضل علیه فی العدد والنوع.

3. مضاف إلى معرفة، نحو:

-محمدٌ أطول الطلاب.

-هند أکبرُ البنات.أو کبرى البنات .

-إن هاتین الطالبتین أفضلُ الطالبات. أو فضلیا الطالبات.

- محمد وأخوه أعظم الطلاب. أو أعظما الطلاب.

- هؤلاء القوم أکرم الأقوام. أو أکارم الأقوام.

- هؤلاء الطالبات أفضل الطالبات، أو فضلیات الطالبات.

نلاحظ فی الأمثلة السابقة أن اسم التفضیل یجوز فیه أن یأتی مفردا مذکرا ، ویجوز أن یطابق المفضل فی العدد والنوع.

4. معرف بأل، نحو:

-مصطفى الابنُ الأصغرُ لی.

-الزهراءُ ابنتی الکبرى ، وإسراءُ الوسطى.

-إن هاتین الطالبتین الفضـلیین قادمتان.

-أحب الطلابَ الأفاضلَ والطالباتِ الفضلیاتِ.

نلاحظ فی الأمثلة السابقة أن اسم التفضیل یجب أن یطابق المفضل فی العدد والنوع.

*** إذن یلزم اسم التفضیل الإفراد والتذکیر إذا کان مجردا من (أل) والإضافة أو مضافا إلى نکرة،*** ویجوز أن یأتی مفردا مذکرا أو أن یطابق المفضل فی العدد والنوع إذا أضیف إلى معرفة،*** ویجب أن یطابق المفضل فی العدد والنوع إذا جاء معرفا بأل.

سادسا:اسما الزمان والمکان

اسما الزمان والمکان : اسمان مشتقان من الفعل للدلالة على زمان أو مکان وقوع الحدث، ویصاغ على النحو التالی: من الثلاثی على وزن: مَفْعَل أو مَفْعِل.

أولا: (مَفْعَل): یصاغ اسما الزمان أو المکان على هذا الوزن من الفعل الثلاثی مفتوح أو مضموم العین فی المضارع أو الأجوف (معتل العین) وعینه أصلها واو، أو الناقص (أی ما کان آخره حرف علة)، أو اللفیف (نحو: وعى عوى أوى)، نحو: سمع یسمَع مَسْمَع - خرج یخرُج- مَخْرَج - قال یقول مَقَال (أصلها مَقْوَل )رعى یرعى مَرْعَى- عوى یعوی مَعْوَى-أوى یأوی مأوى.

/ 0 نظر / 81 بازدید