نویسنده: مجید عوضوردی مقدم - ۱۳۸٧/٩/٢٢

أقبلَ العیدُ ، ولکنْ لیسَ  فی  الناسِ  المسـرَّهْ

لا  أَرى  إلاَّ  وُجُوهاً  کالحـاتٍ  مُکْفَهِـرَّهْ

کالرَّکایا  لم  تَدَعْ   فیها  یدُ  الماتِحِ   قطـرَهْ

أو کمثلِ الرَّوضِ لَم تَتْرکْ  به النکباءُ زهـرَهْ

وعیوناً   دَنقـتْ   فیها  الأمانی  المُسْتَحِـرَّهْ

فَهْیَ حَیرى ذاهلاتٌ فی الذی تـهوى وتکرَهْ

وخدوداً  باهتاتٍ قد  کساها  الهَمُّ   صُفْـرَهْ

وشفاهاً تحذرُ الضحکَ کأنَّ الضحکَ جـمرَهْ

لیسَ  للقومِ  حدیثٌ  غیر  شکوى مستمـرَّهْ

قد  تساوى عندهُمْ  للیأسِ  نفـعٌ  ومضـرَّهْ


لا  تَسَلْ  ماذا  عراهُمْ   کلُّهم  یجهل ُ أمـرَهْ

حائرٌ   کالطائرِ  الخائفِ  قد   ضَیَّعَ  وکـرَهْ

فوقَهُ  البازِیُّ ، والأشْرَاکُ فی نـجدٍ وحُفْـرَهْ

فهو إنْ حَطَّ إلى الغبراءِ شَکَّ  السهمُ   صدرَهْ

وإذا  ما  طارَ  لاقى   قشعمَ  الجوِّ  وصقـرَهْ

کلُّهم یبکی على الأمسِ ویخشى شَرَّ  بُکْـرَهْ

فهمُ  مثل  عجوزٍ  فقدتْ  فی  البحرِ   إبـرَهْ

                   *  *  *

أیّها  الشاکی  اللیالی   إنَّما  الغبطةُ   فِکْـرَهْ

ربَّما اسْتوطَنَتِ الکوخَ وما فی الکوخِ  کِسْرَهْ

وخَلَتْ  منها القصورُ  العالیاتُ  المُشْمَخِـرَّهْ

تلمسُ  الغصنَ المُعَرَّى فإذا فی الغصنِ نُضْـرَهْ

وإذا رفَّتْ على القَفْرِ  استوى ماءً وخُضْـرَهْ

وإذا   مَسَّتْ  حصاةً   صَقَلَتْها    فهیَ   دُرَّهْ

لَکَ، ما دامتْ لکَ، الأرضُ وما  فوق  المَجَرَّهْ

فإذا    ضَیَّعْتَها   فالکونُ   لا    یَعْدِلُ    ذَرَّهْ

أیُّها   الباکی   رویداً  لا  یسدُّ  الدمعُ   ثغرَهْ

أیُّها  العابسُ  لن  تُعطَى على التقطیبِ  أُجْرَهْ

لا  تکنْ  مُرَّاً  ،  ولا  تجعَلْ  حیاةَ  الغیرِ  مُرَّهْ

إِنَّ من یبکی لهُ  حَوْلٌ  على الضحکِ  وقُدْرَهْ

فتَهَلَّلْ    وتَرَنَّمْ  ،   فالفتى   العابسُ  صَخْرَهْ

سَکَنَ    الدهرُ  وحانتْ   غفلةٌ   منهُ   وغِرَّهْ

إنَّهُ  العیدُ  … وإنَّ  العیدَ  مثل  العُرْسِ  مَرَّهْ