نویسنده: مجید عوضوردی مقدم - ۱۳۸٧/٩/٢٢

قالها  الناظم وهو علیل فی الاسکندریة

دَاءٌ   أَلَمَّ   فخِلْتُ   فیهِ    شِفَائی

                              من صَبْوَتی ، فتَضَاعَفَتْ بُرَحَائی

یَا  لَلضَّعیفَینِ ! اسْتَبَدَّا بی ،  ومَا

                              فی الظُّلْمِ  مثلُ  تَحَکُّمِ  الضُّعَفَاءِ

قَلْبٌ  أَذَابَتْهُ   الصَّبَابَةُ   وَالجَوَى ،

                              وَغِلاَلَةٌ     رَثَّتْ      مِنَ    الأَدْوَاءِ

وَالرُّوحُ    بَیْنَهُمَا    نَسِیمُ   تَنَهُّدٍ

                              فی  حَالَیِ  التَّصْوِیبِ   وَالصُّعَدَاءِ

وَالعَقْلُ کَالمِصْبَاحِ  یَغْشَى  نُورَهُ

                              کَدَرِی ،  وَیُضْعِفُهُ  نُضُوبُ  دِمَائی


هذا  الذی   أَبْقَیْتِهِ   یَا    مُنْیَتِی

                              مِنْ أَضْلُعِی وَحُشَاشَتِی وَذَکَائی

عُمْرَیْنِ فِیکِ أَضَعْتُ ، لَوْ أَنْصَفْتِنی

                              لَمْ    یَجْدُرَا    بتَأَسُّفِی   وَبُکَائی

عُمْرَ الفَتَى الفَانِی ، وَعُمْرَ مُخَلَّدٍ

                               ببَیَانِهِ  ،  لَوْلاَکِ  ،  فی   الأَحْیَاءِ

فَغَدَوْتُ لَمْ أَنْعَمْ ، کَذِی جَهْلٍ ،وَلَمْ

                             أَغْنَمْ ، کَذِی عَقْلٍ ، ضَمَانَ بَقَائی

                                ***

یَا  کَوْکَبَاً   مَنْ   یَهْتَدِی   بضِیَائِهِ

                              یَهْدِیهِ     طَالِعُ      ضِلَّةٍ     وَرِیَاءِ

یَا مَوْرِدَاً  یَسْقِی  الوُرُودَ  سَرَابُهُ

                              ظَمَأً  إِلَى   أَنْ   یَهْلِکُوا    بظَمَاءِ

یَا زَهْرَةً  تُحْیی رَوَاعِیَ حُسْنِهَا

                               وَتُمِیتُ     نَاشِقَهَا    بلاَ   إِرْعَاءِ

هَذَا عِتَابُکِ ، غَیْرَ أَنِّی مُخْطِىءٌ

                               أَیُرَامُ  سَعْدٌ  فی  هَوَى حَسْنَاءِ ؟

حَاشَاکِ ، بَلْ کُتِبَ الشَّقَاءُ عَلَى الوَرَى

                               وَالحُبُّ  لَمْ   یَبْرَحْ  أَحَبَّ  شَقَاءِ

نِعْمَ الضَّلاَلَةُ حَیْثُ تُؤْنِسُ مُقْلَتِی

                                أَنْوَارُ   تِلْکَ    الطَّلْعَةِ    الزَّهْرَاءِ

نِعْمَ الشّفَاءُ  إذَا  رَوِیتُ  برَشْفَةٍ

                                مَکْذُوبَةٍ   مِنْ   وَهْمِ ذَاکَ المَاءِ

نِعْمَ الحَیَاةُ إذَا قَضَیْتُ  بنَشْقَةٍ

                                مِنْ  طِیبِ  تِلْکَ  الرَّوْضَةِ الغَنَّاءِ

                                ***

إِنِّی أَقَمْتُ عَلَى التَّعِلَّةِ بالمُنَى

                                فی  غُرْبَةٍ قَالُوا : تَکُونُ دَوَائی

إِنْ یَشْفِ هَذَا الجسْمَ طِیبُ هَوَائِهَا

                                أَیُلَطِّفُ   النِّیرَانَ   طِیبُ   هَوَاءِ ؟

أَوْ یُمْسِکِ الحَوْبَاءَ حُسْنُ مُقَامِهَا ،

                                هَلْ  مَسْکَةٌ فی البُعْدِ لِلْحَوْبَاءِ ؟

عَبَثٌ طَوَافِی فی البلاَدِ ، وَعِلَّةٌ

                                فی  عِلَّةٍ  مَنْفَایَ   لاسْتِشْفَاءِ

مُتَفَرِّدٌ    بصَبَابَتی    ،   مُتَفَرِّدٌ

                                 بکَآبَتی   ،    مُتَفَرِّدٌ    بعَنَائِی

شَاکٍ إِلَى البَحْرِ اضْطِرَابَ خَوَاطِرِی

                                 فَیُجیبُنی     برِیَاحِهِ   الهَوْجَاءِ

ثَاوٍ عَلَى صَخْرٍ أَصَمََّ ، وَلَیْتَ لی

                                 قَلْبَاً  کَهَذِی  الصَّخْرَةِ   الصَّمَّاءِ !

یَنْتَابُهَا مَوْجٌ کَمَوْجِ مَکَارِهِی ،

                                 وَیَفتُّهَا  کَالسُّقْمِ فی أَعْضَائی

وَالبَحْرُ خَفَّاقُ الجَوَانِبِ ضَائِقٌ

                                 کَمَدَاً کَصَدْرِی سَاعَةَ الإمْسَاءِ

تَغْشَى البَرِیَّةَ کُدْرَةٌ ، وَکَأَنَّهَا

                              صَعِدَتْ إلَى عَیْنَیَّ مِنْ أَحْشَائی

وَالأُفْقُ  مُعْتَکِرٌ  قَرِیحٌ  جَفْنُهُ ،

                              یُغْضِی  عَلَى  الغَمَرَاتِ  وَالأَقْذَاءِ

یَا لَلْغُرُوبِ وَمَا بهِ مِنْ عِبْرَةٍ

                              لِلْمُسْتَهَامِ    !   وَعِبْرَةٍ   لِلرَّائی !

أَوَلَیْسَ نَزْعَاً لِلنَّهَارِ ، وَصَرْعَةً

                              لِلشَّمْسِ   بَیْنَ   مَآتِمِ   الأَضْوَاءِ ؟

أَوَلَیْسَ طَمْسَاً لِلْیَقِینِ ، وَمَبْعَثَاً

                              لِلشَّکِّ   بَیْنَ   غَلائِلِ   الظّلْمَاءِ ؟

أَوَلَیْسَ مَحْوَاً لِلوُجُودِ إلَى مَدَىً ،

                               وَإِبَادَةً       لِمَعَالِمِ     الأَشْیَاءِ  ؟

حَتَّى یَکُونَ النُّورُ تَجْدِیدَاً لَهَا ،

                              وَیَکُونَ   شِبْهَ البَعْثِ عَوْدُ  ذُکَاءِ

                               ***

وَلَقَدْ   ذَکَرْتُکِ  وَالنَّهَارُ  مُوَدِّعٌ ،

                              وَالقَلْبُ   بَیْنَ   مَهَابَةٍ    وَرَجَاءِ

وَخَوَاطِرِی تَبْدُو تُجَاهَ نَوَاظِرِی

                              کَلْمَى کَدَامِیَةِ السَّحَابِ إزَائی

وَالدَّمْعُ مِنْ جَفْنی یَسِیلُ مُشَعْشَعَاً

                           بسَنَى الشُّعَاعِ الغَارِبِ المُتَرَائی

وَالشَّمْسُ فی شَفَقٍ یَسِیلُ نُضَارُهُ

                             فَوْقَ العَقِیقِ عَلَى ذُرَىً سَوْدَاءِ

مَرَّتْ  خِلاَلَ   غَمَامَتَیْنِ  تَحَدُّرَاً  ،

                              وَتَقَطَّرَتْ   کَالدَّمْعَةِ    الحَمْرَاءِ

فَکَأَنَّ   آخِرُ  دَمْعَةٍ  لِلْکَوْن ِ قَدْ

                               مُزِجَتْ   بآخِرِ أَدْمُعِی لرِثَائی

وَکَأَنَّنی آنَسْتُ یَوْمِی زَائِلاً ،

                           فَرَأَیْتُ فی المِرْآةِ کَیْفَ مَسَائی